{"id":3781,"date":"2024-08-27T15:24:20","date_gmt":"2024-08-27T13:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/zen-soto.ch\/la-pratica\/"},"modified":"2025-01-26T23:51:05","modified_gmt":"2025-01-26T22:51:05","slug":"la-pratica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/zen-soto.ch\/it\/la-pratica\/","title":{"rendered":"La pratica"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lo spirito quotidiano \u00e8 la via<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
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Il cuore della pratica: zazen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lo zazen \u00e8 la postura del risveglio stata tramandata da Shakyamuni Buddha fino ai giorni nostri. Ci si siede a gambe incrociate, con la schiena dritta, respirando con calma, con il corpo e la mente unificati. Senza alcun spirito di ottenimento, si rivolge lo sguardo verso l’interno. In questo modo, chiunque pu\u00f2 superare naturalmente i limiti del proprio egoismo e sperimentare direttamente il risveglio della propria vera natura.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Liturgia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A prima vista, potremmo pensare che questo termine sia pi\u00f9 strettamente associato alle religioni cristiane.<\/p>\n

Ma guardando un po’ pi\u00f9 da vicino, possiamo trasporlo alla religione buddista, se partiamo dalla premessa che il buddismo \u00e8 una religione.<\/p>\n

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Per la cronaca, la parola liturgia (dal greco \u03bb\u03b5\u03b9\u03c4\u03bf\u03c5\u03c1\u03b3\u03af\u03b1 \/ leitourg\u00eda; \u201cil servizio del popolo\u201d) \u00e8 l’insieme di riti, cerimonie e preghiere dedicate al culto di una divinit\u00e0 religiosa, definite secondo regole che possono essere codificate in testi sacri o nella tradizione.<\/p>\n

Le religioni sono sopravvissute nei secoli grazie ai loro rituali.<\/p>\n

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La preghiera liturgica zen potrebbe essere tradotta come \u201czazen\u201d. Za: sedersi, il problema del corpo; zen: deriva da chan, dyana: meditazione, concentrazione, il problema della mente.<\/p>\n

L’essere umano, seduto, con corpo e mente uniti e non separati, pu\u00f2 tornare al silenzio. Praticare il raccoglimento.<\/p>\n

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Il silenzio \u00e8 il punto di convergenza di tutte le religioni. \u00c8 la base da cui tutto pu\u00f2 esistere.<\/p>\n

La fonte dello spirito \u00e8 tranquilla.<\/p>\n

Bisogna fare silenzio dentro di s\u00e9. Ritornare alla pace.<\/p>\n

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Dopo il periodo di zazen e meditazione, i monaci e le monache recitano i sutra (insegnamenti del Buddha). Questo \u00e8 un modo per restituire o dispensare i meriti \u201cottenuti\u201d attraverso la meditazione.<\/p>\n

Questi sutra sono rivolti a tutti gli esseri umani, per aiutarli, tra l’altro, a risolvere il problema della sofferenza.<\/p>\n

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Il maestro Dogen (XIII secolo, fondatore della scuola Zen S\u014dt\u014d) dice nel capitolo \u201cKankin\u201d (kan: osservare; kin (gyo): sutra) dello Shobogenzo:<\/p>\n

Coloro che predicano dottrine non buddiste per ottenere guadagni e onori non possono praticare i sutra del Buddha. E questo perch\u00e9 il libro dei sutra \u00e8 scritto sugli alberi e sulle pietre, i campi e i villaggi lo propagano, un atomo di polvere lo mette in scena e il vasto spazio lo commenta.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La pratica dello Zen contiene rituali, come tutte le pratiche.<\/p>\n

La nostra vita contiene rituali; tutti noi abbiamo \u201cpiccoli rituali personali\u201d che scandiscono le nostre giornate.<\/p>\n

La vita stessa \u00e8 un rituale.<\/p>\n

Nella pratica dello Zen S\u014dt\u014d, tutto \u00e8 un rituale. Tutto \u00e8 concentrazione, sul gesto e sul qui e ora. Sull’essere presenti al mondo, agli altri e a s\u00e9 stessi.<\/p>\n

I pasti sono rituali, cos\u00ec come lavarsi, camminare, dormire, ecc.<\/p>\n

Ci sono pi\u00f9 di 150 \u201cgatha\u201d, piccoli testi che ci accompagnano durante la giornata in ogni azione che compiamo.<\/p>\n

Questo ci ricorda che la nostra pratica \u00e8 la concentrazione, che tutto \u00e8 pratica, non solo stare seduti o recitare i sutra.<\/p>\n

Tutto ha lo stesso valore; un’attivit\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 importante di un’altra.<\/p>\n

Cucinare, recitare i sutra<\/em>, pulire il bagno: tutto \u00e8 rituale, tutto \u00e8 concentrazione e pratica del \u201cqui e ora\u201d.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Oryoki<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ai tempi del Buddha Shakyamuni, i monaci ricevevano il cibo nella loro ciotola per le elemosine. In alcune tradizioni buddiste, questo modo di praticare il dono \u00e8 rimasto invariato nei secoli. Altre, come lo Zen, hanno sviluppato modalit\u00e0 differenti.<\/p>\n

Oggi i monaci zen nel mondo moderno lavorano, coltivano i loro giardini e preparano i pasti. Ma la ciotola ha mantenuto il suo significato pi\u00f9 profondo: esprime la non separazione tra chi d\u00e0, chi riceve e ci\u00f2 che \u00e8 donato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Samu - l'attivit\u00e0 di tutti i Buddha<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019attenzione al momento presente, senza giudizio, senza uno scopo particolare, senza l\u2019aspettativa di un beneficio personale: questa concentrazione si esprime in tutti i gesti e le attivit\u00e0 della vita quotidiana.<\/p>\n

Il samu<\/em> ci permette di mettere questo atteggiamento al servizio della comunit\u00e0, continuando l’azione di tutti i Buddha nel lavoro necessario al funzionamento del tempio, insieme, semplicemente.<\/p>\n

Questa attivit\u00e0 \u00e8 parte integrante della pratica Zen S\u014dt\u014d – come lo zazen<\/em>, il kin-hin<\/em>, i rituali, l’oryoki<\/em>. Tutti possono partecipare in base alle proprie capacit\u00e0 fisiche, con il sostegno della comunit\u00e0.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Kesa - l'abito illimitato<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il Kesa<\/em> – corpo e mente del Buddha<\/p>\n

Il maestro Kodo Sawaki (1880-1965) ripeteva costantemente \u201cla mia scuola \u00e8 la scuola del kesa<\/em>\u201d, o \u201czazen e kesa<\/em> sono come le due ali di un uccello\u201d.<\/p>\n

Egli trasmetteva l’insegnamento del Maestro D\u014dgen nella sua dimensione pratica e viva.<\/p>\n

Il capitolo \u201cKesakudoku\u201d dello Sh\u014db\u014dgenz\u014d, \u201ci meriti del kesa<\/em>\u201d sono utilizzati come base per gli insegnamenti impartiti al tempio.<\/p>\n

Ogni domenica pomeriggio, iscrizione obbligatoria.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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